(いざなぎのみこと・いざなみのみこと)
「神代七代」(かみのよななよ)の最後に現れたのが
国土の修理固成(しゅりこせい)の命を天津神から受け、
「国生み」、「神生み」を行い、
天地の形成に続く国土形成の主体となりました。
どんな神様?
日本の国土を生んだ夫婦の神
『日本書紀』の一書には、
明確に記されています。
天津神である高天原の神々に
「この漂ってる国を固めて完成させなさい」と命じられると、
その矛先より滴り落ちた塩から生じた島「淤能碁呂島 」に降り立ち、
しかし、女神である伊邪那美命が先に誘いの言葉を発したため失敗。
その時に生まれた「水蛭子神」(ひるこのかみ)、
その次に生まれた「淡島」は不具であったため、葦舟で流されました。
「国生み」で生まれた神
それを改め、今度は柱の周り方を逆にし、
伊邪那岐神から声をかけました。
すると淡路島を始め、四国、九州など
「大八島」(おおやしま)と呼ばれる
日本の国土が次々に生まれました(国生み)。
- 淡道之穂之狭別島(あわじのほのさわけのしま):淡路島
- 伊予之二名島 (いよのふたなのしま) :四国
- 隠伎之三子島 (おきのみつごのしま) :隠岐の島
- 筑紫島 (つくしのしま) :九州
- 伊岐島 (いきのしま) :壱岐島
- 津 島 (つしま) :対馬
- 佐渡島 (さどのしま) :佐渡島
- 大倭豊秋津島 (おおやまととよあきづしま):本州
「神生み」で生まれた神
更に、山、海、風など自然界のあらゆる神々を生む「神生み」を行い、
地上世界は誕生しました。
『日本書紀』では、この二柱を父母として、
皇族の祖神である「天照大御神」が生まれたと記されています。
そのため、「皇祖伸の親神」として崇敬を受けることになりました。
<住居関連>
・大事忍男神 (おおことおしおのかみ)
・石土毘古神 (いしつちびこのかみ)
・石巣比売神 (いわすひめのかみ)
・大戸日別神 (おおとひわけのかみ)
・天之吹男神 (あめのふきおのかみ)
・大屋毘古神 (おおやびこのかみ)
・風木津別之忍男神(かざもつわけのおしおのかみ)
<自然現象>
・大綿津見神 (おおわたつみのかみ) = 海の神
・速秋津日子神(はやあきつひこのかみ)= 河口の神
||
・速秋津比売神(はやあきつひめのかみ)
・志那都比古神(しなつひこのかみ) = 風の神
・久久能智神 (くくのちのかみ) = 木の神
・大山津見神 (おおやまつみのかみ) = 山の神
||
・鹿屋野比売神(かやのひめのかみ) = 野の神
<生産関連>
・鳥之石楠船神(とりのいわくすふねのかみ)
[天鳥船神 ]
[
・大宜都比売命(おおげつひめのかみ)
・火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)
黄泉の国
ところが、妻の伊邪那美命は、
火の神「火之迦具土神 」を生んだ時の火傷が原因で
死者の国「黄泉の国」へ旅立ってしまいます。
そこで変わり果てた妻を目の当たりにして、逃げ出します。
そして妻に別離を宣言し、
「1日に1000人殺す」という伊邪那美命に対し、
「ならば1日に1500人誕生させる」と宣言しました。
多くの神々が生まれ、
最後に「三貴子」(天照大御神・月読命・須佐之男命)が生れました。
一方伊邪那美命は「黄泉の国」に留まって、
人の死を司る神様になりました。
別称
- [兄]伊邪那岐神 [妹]伊邪那岐命 ・・・『古事記』
- [兄]伊弉諾神 [妹]伊弉冉神 ・・・『日本書紀』
- 伊邪那美命
- 黄泉津大神:黄泉国の主宰神
- 道敷大神 :黄泉比良坂で伊邪那岐命に追いついた神
ご利益
- 出世開運
- 商売繁盛
- 豊作・大量
- 家内安全
- 恋愛・縁結び
- 夫婦和合
- 延命長寿
神格
- 国土創世の神
- 人類起源の神
- 結婚の神
伊邪那岐命・伊邪那美命をお祀りする神社
伊邪那美命の死によって分かれた二柱ですが、
それぞれを単独で祀る神社は少なく、ペアで祀る例が多い。
二柱は生命の誕生と死を司る神様として、
特に「延命長寿」の神様としても信仰されています。